摘要：本文通过对“网络环境下的语文课外阅读”的论证，探讨了中学生网络阅读的范围，阅读方式以及传统的文本阅读和网络阅读的整合，扩大了语文课外阅读的外延，强化语文学科人文性的特征。
关键词：网络阅读 传统文本阅读 整合 语文学科的人文性
人们都在使用网络，许许多多的学生利用放学后、假期的时间上网浏览新闻、查找资料、阅读作品、进入聊天室聊天，一句话，计算机网络的普及已经改变或正在改变人们的学习方式和学习习惯。对于中学生来说，传统的文本阅读已不再是主要的获得信息的途径，网络阅读以其信息载体的多样化，时间空间的随意性，阅读的自主灵活性而影响着和制约着阅读者的阅读能力和阅读素质。因而，如何通过网络来进行语文课外阅读，是一个值得探讨的问题。
一．阅读什么
现在许多先进国家的素质教育都和语文课具有紧密的联系。如英国的语文课程教学目标明确指出，要求学生在英文书写中能够利用与任务相应的信息手段，如打字机、计算机图表、电脑打印、艺术字体等。最新英国国家课程要求又进一步提出，以新的“信息和交流技术”（ICT）要求取代现有的“信息技术”（IT）要求，规定将 ICT运用于语文教学，通过ICT的作用促进语文学科的学习，努力提高学生信息和交流技术能力。信息和交流技术的学习与运用可以提高学生的远程距离交流能力，学会怎样与人包括本校的、外校的、本社区的、本国的、世界各国的人维持交流，共享信息。这是作为现代英国人必备的能力，也是语文教学目标的重要内容。韩国1997年开始的基础教育课程改革，强调以实验、学习、讨论、自由活动、社会服务等亲身体验为中心的学习活动，培养学生解决问题的能力。可见，语文课不仅仅是培养文学素养的课程。
2001年版的《全日制义务教育语文课程标准》（实验稿）指出“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”这里，除了强调语文学科的工具性外，还强调了语文学科的人文性。人文性，是一个涵盖了文学、政治、经济、历史、逻辑、伦理、宗教、艺术、体育、科学等的广义的范畴，学生人文素质的培养和提高不仅是文学鉴赏能力的提高，更是一种综合能力的提高。而中学语文课本和语文读本所选作品，包括推荐书目均以文学作品为主，如《西游记》、《红楼梦》、《童年》、《论语》、《哈姆莱特》、《呐喊》、《第二十二条军规》等古今中外文学名著。虽然，《课程标准》也提及“科普科幻读物和政治、历史、文化各类读物”，但不列具体篇目，交由教师推荐。课外阅读的指向性是很明显的。那么，课外的文学作品的阅读是否可以代替人文性的阅读，文学鉴赏能力的提高是否就标志着一个学生的人文素质水平，显而易见是不行的。要使学生能更广泛的阅读人文作品，有更开放的视野，培养一种创新的意识，必须借助网络来进行课外阅读。
网络好象一个书报摊，每一次光顾都会得到新信息，而且比书报摊信息更新快得多；网络好比一个图书馆，浓缩了已知的和未知的知识。网络阅读扩大了学生的阅读量，文学、政治、经济、历史、逻辑、伦理、宗教、艺术、体育、科学等学生均可涉猎，不仅可以选择经典著作，更可以选择流行的作品，更好的弥补课堂教学之不足。
二．怎么阅读
建构主义认为，知识不是通过教师传授得到的，而是学习者在一定的情景即社会文化背景下，借助其他人（包括教师和学习伙伴）的帮助，利用必要的学习资料，通过意义建构方式而获得。建构主义学习理论提倡在教师指导下的、以学习者为中心的学习。进行网络的自主阅读，可建构以下流程：
1、确定阅读的问题。教师在指导学生上网阅读时，首先要有的放矢的帮助学生确定阅读的问题，最好选择出与当前教材、当前学习主题相关的问题为中心内容，按“最邻近发展区”的要求建立概念框架。如从房龙的《<宽容>序言》中，学生们了解了人类思想发展创新的历史。教师就可以确定“人类历史发展和人的思想解放”这个话题，布置学生网上阅读。步骤是：㈠、关于房龙，荷兰裔的美国人，拥有历史学博士学位，在传播通俗历史文学方面成就巨大，世界上最早的畅销书作家，音乐、绘画（所有著作插图都出自自己）、外语，无所不能。㈡、阅读《宽容》㈢、阅读《人类的故事》，㈣、阅读《圣经的故事》。这个阅读构架，事实上展现了这样一个阅读过程：人类对自身思想的认知——人类、自然、社会、文学、艺术、宗教的发展——对宗教和艺术的深刻的认知。读房龙的作品，不仅使学生在知识上长进，而且也是一种精神上的提升，鼓励学生以一种通达包容的心胸面对人生和世界。
2、自主协作阅读。网络阅读一个很大的特点就是它的自主性和交互性，教师不可能直接帮助学生去解决问题，只是提供解决该问题的线索，甚至不提供线索，学生只能根据问题，自主的在网上获取有关信息、寻找解决问题的方法。然后发帖子，进行讨论、交流，发表各自的观点，说课堂上不敢说的话，没时间说的话，互相补充、修正，加深对问题的深刻理解。如阅读房龙的《圣经的故事》，可以结合艺术课所学知识，讨论为什么历代美术家对《圣经》的诠释都不一样，如16世纪画家格吕内瓦尔德的《基督受难图》、19世纪法国印象派大师高更的《受难印象》和20世纪超现实主义荒诞派画家达利的《观望耶苏基督的卡拉》，同是基督受难，吕内瓦尔德表现的是皮肤病流行病人的痛苦，高更渲染的是基督的血，而达利认为基督就是自己，受尽美的折磨和爱的痛苦。这样的阅读，就不仅是文学的阅读，它涉及到了历史、社会、宗教、艺术等更广泛的领域。如阅读鲁迅，教学中都是众口一词的观点，学生有个人的主张也没有机会发表，网络阅读的交互性，给了学生一个发表自己观点的广阔的空间。在网络上，我们可以看到对鲁迅这样的评价：
①草地上开满了鲜花，而牛的眼中只有饲料。鲁迅的杂文篇篇都在论理，而你只看见了好勇斗狠。
②鲁迅是个有缺点的人……不过有些东西是不是吹毛求疵了，鲁迅和许广平的师生恋也足以致先生死罪吗？虽然有这样和那样的缺点，但这不妨碍先生成为一个大文豪。
③先生是个有骨气的、正直的、有良心的中国汉子，他写了一些文章，这些文章可能让我们炎黄子孙受益永久。这就够了，尽管他的话在当今这个繁华得不得了的世界听起来那么刺耳！
④先生有学识，有胆量、更有脾气。他的犀利的文风和睿智的思维是无人可以比肩的。但他的模糊的政治见解，爱打笔仗的好勇斗狠，都说明了他是一个有长处也有短处的有血有肉的普通人。
网络阅读还存在一个对学生阅读进行评价的过程，实际上，学生对问题的解决已经反映在学习过程中，学生在阅读过程中不断的提出新观点，与他人交流，不断的补充修正自己的观点，这本身就是很好的评价。
三．网络阅读与传统阅读的整合
中学生亲身经历并直接参与的这场人类学习方式的伟大历史性变革，无疑使经典文本的阅读受到了强大的冲击。但网络阅读也有其不可避免的缺点，如阅读者追求信息量的丰富和阅读的速度，只是快餐式的阅读，囫囵吞枣，也反映网络时代人的烦躁的心理。传统的经典文本阅读，具有不可代替性。刘勰说：“夫缀文者，情动而辞发；观文者，披文以入情。”这就是作者和读者的互动性，一部作品如果没有对语言仔细的涵咏品味，就不可能发展思维能力，激发想象力和创造潜能。网络阅读和传统的文本阅读是阅读的两个方面、两种途径，相辅相成，不可或缺。
1、传统的文本阅读是单向性阅读，网络阅读是多向性阅读，以单向性阅读为前提，在反复吟咏、慢慢品味的基础上，结合网络阅读，利用屏幕语言和图象、声音等多方面获取信息，补充和丰富文本阅读。
2、网络阅读的过程中，发现优秀篇章或片段，即可下载，甚至购买这些好作品，由网络阅读转化为传统的文本阅读，仔细揣摩其语言，凭借自己的内心情感与生活经验去阅读。
3、传统的文本阅读是规范语言、加深学生对中国优秀传统文化的理解的唯一途径；网上语言不规范，如生造词语、中英文夹用、以数字取代汉字，甚至出现不雅的词语都极大的影响中学生良好的语言习惯的形成。因而，以传统的文本阅读所获得的正确思想和规范语言来约束网络阅读，营造良好的网络阅读氛围，为我所用。
网络阅读和传统的文本阅读的整合，即体现了文化与知识的传承，也展示了学生的学习和创新能力，达到真正提高学生综合素质的目的。
参考书目：
1． 刘淼 李樱《纵观英国当前的语文教学》载《中学语文教学》2003、3
2． 曾鸣《网络环境与语文教学》载《语文教学与研究》2003、3
3． 《中国教育现代化》
4． 洪珏《语文，除了文学，还应该读些什么》载《中学语文教学》2002、6
5． 何克抗《建构主义——革新传统教学的理论基础》载《中学语文教学》2002、8
6． 《网络鲁迅》载《中学生阅读》（高中版）2002、1
