历来的文章大家没有谁不注重积累材料的；而一切传世之作，也没有一篇是内容空泛的。刘勰在《文心雕龙·事类》中说“据事以类义，援古以证今”，又说“明理引乎成辞，征义举乎人事”。他即是告诉我们：阐明道理应当引用别人的现成言论，说明某一观点也要援引有关的事例。要想写出宏文佳篇，就必须占有丰富的素材(议论文中叫材料、论据)。而论据的搜集问题，在本质上是一个学习的问题，是一个知识储备的问题。它包括学习书本知识，也包括对人生、社会、世界的了解和掌握。中学生由于社会接触面窄，生活阅历浅，他们获取材料的一个很重要的途径仍然是课本。
有人认为高考语文不考课本或与课本关联不大，因而轻视课本，放弃课本。殊不知高考“以本为本”，学好课本不仅为我们打下坚实的基础，而且还能丰富我们作文的材料。在今年的高考作文中，围绕话题“感情的亲疏和对事物的认知”，许多佳作就引用、化用、巧用了课本中的材料。
《擦亮心灵的窗户》(广东考生)一文，援引高中语文第一册《邹忌讽齐王纳谏》中的事例：邹忌善于理性思考，不为妻、妾、客所蒙蔽，以己推人，将个人私事同齐国的国事联系起来，向齐王进谏，终使齐国“战胜于朝廷”，称霸一方。之后，作者阐明感情的亲疏有时的确会给我们的生活蒙上一层虚假的面纱，使我们的眼睛模糊难辨真假；但只要我们能擦亮心灵的窗户，保持一颗理性的心，真理就会从迷雾中绽放光芒。全文紧扣话题，事例论证有力。
《走出情感的迷宫》(广东考生)，在论述我们认知、处理事物时，不要被亲情所困，要有理性，走出情感的迷宫。作者引用了高中语文第四册《失街亭》中诸葛亮挥泪斩马谡的事例，并独辟蹊径地认为，诸葛亮挥泪斩马谡不是诸葛亮没有对马谡的怜悯，而是他心中装的是对天下黎民苍生的怜悯。文章内容充实，所用材料切合题意。
《请多给自己一份理智》(广东考生)，在论及许多人常常因个人的感情亲疏而误事甚至误国时，就引用了高中语文第六册《屈原列传》中，楚怀王因听信自己身边的奸佞小人，而不听屈原忠谏，疏远屈原，最终亡国的事例，论据典型，论证有力，很好地证明了自己的观点。
此外，还有一些围绕今年高考作文话题、也出自中学语文课本、读本的事例、言论，也出现在今年高考的一些佳作中。如《鸿门宴》中项羽因听信自己叔父项伯的话，优柔寡断，最终放虎归山，铸成千古恨的事例；《触龙说赵太后》中，触龙说服赵太后不要因偏爱儿子而耽误赵国前途的故事。还有《谏太宗十思疏》中“无因喜而谬赏，无以怒而滥刑”，《石钟山记》中“事不目见耳闻而臆断其有无，可乎”，《改造我们的学习》中的“实事求是”，《吕氏春秋·去私》中的“外举不避仇，内举不避子。祁黄羊可谓公矣”，“吾爱吾师，吾更爱真理”(亚里斯多德)，这些观点都可以作为我们论证走出主观主义思想模式的理论论据。
课本是基础。学好课文，用好课本，作文运用论据时，便可信手拈来，为我所用。当然，学好用好课本的价值还远不止于此。
